悅讀這四句話適合所有人經典

2019-10-08 12:20:10 文教藝在線

晚清名臣李鴻章少時,曾經向曾國藩請教為人處世的道理。

曾國藩思考良久,緩緩說出十六個字:

“物來順應,未來不迎,當事不雜,過往不戀。”

時隔數百年,這四句話里包含的道理,依然值得我們借鑒。

01

物來順應

古語說:水無常形,兵無常勢。

人生亦是如此,未來總是迷茫不可知。

其實,所謂物來順應,說的就是我們面對未知生活的態度。

高中時候,生物老師講過這樣一個故事:

一位細菌學家在培養葡萄球菌的時候,突然發現,自己的培養皿里,出現了一塊綠色的霉菌。

在綠色霉菌的周圍,他精心培養的葡萄球菌全部失活。

這也意味著,他所有的心血,都因為這一團小小的綠色霉菌而付諸東流。

他從怒不可遏,變得懊惱悔恨,后來自怨自艾,無法自拔。

他的導師卻告訴他:

所有科學實驗的結果,都是科學研究的對象。

重新回到實驗室后,他小心地將那團綠色的霉菌放入培養皿。

夜以繼日地研究它的結構,探索它為什么能夠殺死其他細菌。

最終,他終于發現了這種霉菌的來源與作用。

從此,醫學界多了一種叫做“青霉素”的藥物。

生活就是如此戲劇:當你做好了坦然接受的準備,所有的不幸也都不再可怕。

松柏立于山峰,當暴風卷來,松柏隨疾風而彎其腰,不至于被風折斷。

積雪壓枝,松柏順力而曲其枝,積雪順勢而落,不至于被壓斷枝丫。

順應自然,是松柏長青的智慧。

萬物春秋輪回,皆是自然常態。

人生一世,就應當不以物喜,不以己悲,不因外界喧囂而浮躁,不因他人的言語而怯懦。

相反,只有學會順其自然地接受生活,才能在生活的逆流里由逆轉勝。

世間百態,物來順應,才是人生最高級的智慧。

02

未來不迎

大仲馬說:人類全部的智慧,就是在于等待和希望。

希望與等待固然美好,但是在生活里,最怕的是對未來的事物,充滿了悲觀的焦慮。

在美劇《絕命毒師》里,有這樣一個令人回味的情節:

年近半百的主人公,在回顧自己的一生時說:

“我這輩子,過的戰戰兢兢,擔心這個,擔心那個,整整50年,每天都在凌晨三點醒來。 ”

因為對未知的恐懼和焦慮,他在他的世界里,生活的色彩從斑斕變成灰白的啞色。

所以,對于那些沒有到來的未知,請放下你毫無理由的擔憂與焦慮。

杞人憂天的故事我們都聽過:

一個原本無憂無慮的農民,突然想到:如果有一天,天塌下來,這個世界應該怎么辦?

所有無理由的擔憂,都像潘多拉的魔盒一樣,一旦打開了,便會有無數個其他的擔憂隨之而來。

于是,他每天都在為明天而擔憂,惶惶不可終日。

對于普通人而言,明天充滿希望,而對于他而言,明天只是一片黑暗。

生活充滿未知與變數,僅僅是應付當下的生活,就已經用盡了我們全部的力氣,又何必因為沒有發生的事情而焦慮呢?

人生所有的不期而遇,都如同老友相聚:

如果你要來,和你見面的那天,我將會盛裝出席,把酒言歡。

如果你還沒有確定要來,在這之前,我依然會過好當下的每一刻。

做人的智慧大抵亦是如此:

明天若來,我將順應,如若不來,我亦不悲不喜。

03

當事不雜

所謂當事不雜,便是活在當下最簡單的注腳。

我們經常把活在當下掛在嘴邊,往往是因為我們根本不懂得如何活在當下。

相傳,惠能法師曾經去廣州法圣寺傳教,當時,正值住持在院中講解經法,恰巧遇到一陣清風吹堂而過,經幡飄動。

兩個僧人見狀,便偷偷地展開了激烈的爭辯。

一位僧人說:“風來了,所以經幡在動。”

另外一名僧人不甘示弱:“因為經幡飄動,所以才有了風。”

二人爭論不休,遂向惠能法師請教,惠能法師沉默半晌說:

“不是風動,不是幡動,而是你們的心動了。”

聽罷惠能法師的話,兩個人立即停止了爭吵,繼續聽住持講解佛法。

在惠能法師看來,聽解經書的時候,周遭的一舉一動,都是心在動。

所謂活在當下,便是放掉心中所有的雜念,專注于當下的這一秒,不因風動而心動,不因幡擺而搖擺。

尼采說:

“每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。”

都說人生如戲,不可重來。

人生固然沒有彩排,今天的戲碼卻由昨天的故事決定。

生活更吊詭的地方在于,我們當下的決定,又決定著未來的走向。

活在當下,做好當下的事,美好的前程自然會不期而遇。

04

既往不戀

《歲月神偷》里有一句歌詞:歲月是一場有去無回的旅行,好的壞的都是風景。

誠然,人生如同一場單程的旅途,走過的路,注定無法再回頭。

林清玄說:所有時間里的事物,都永遠不會回來了。

于是,人們學會了用回憶來懷念曾經的時光。

他們或陶醉于過去的快樂,沉醉于往日的輝煌,張狂而驕傲,不可一世。

也有人追悔過往的歲月,長恨往事不堪回首,夜深人靜,飲泣吞聲。

東隅已逝,桑榆未晚。

不為五斗米折腰,陶淵明棄官而去。

舍棄了金樽清酒,朱門酒肉的生活,放下了高高在上,百姓敬仰的地位。

從此,陶淵明一把鋤頭,一頂斗笠,過起了“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。”的田園生活。

也有人問過陶淵明,舍棄了金石玉祿,有沒有后悔過?

面對別人的質疑,陶淵明說:

“悟以往之不諫,知來時之可追。”

過去的事,不管是好是壞,都是上天給予我們最好的禮物。

將這份禮物收藏起來,享受其中的甜蜜,汲取其中的經驗,才是我們該有的態度。

生活從來不會虧待努力生活的人,而我們要做的,就是:

用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最美的夢想面對未來。

05

豐子愷先生曾經寫過這樣一節詩:

不亂于心,不困于情。

不畏將來,不念過往。

這十六個字,與千百年前曾國藩留下的十六字箴言有著異曲同工之妙。

幾千年來,中華文化的精神從未發生過改變,而這些沉淀下的文字里,閃耀著的,都是做人的智慧。

既往不戀,當事不雜,方能不亂于心;

物來順應,未來不迎,才能不畏將來。

人這一生,如白駒過隙,轉瞬即逝。

往后余生,不妨做個“物來順應,未來不迎,當事不雜,既往不戀”的人:

遇事寵辱不驚,看庭前花開花落;

得失去留無意,望天上云卷云舒。

唯有如此,人生的后半場,我們才能夠活的更加通透。

來源:東方文化研究???

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